Библейский энциклопедический словарь - израиль
Связанные словари
Израиль
израиль
— Исраэль. Израиль (евр. Божий герой). 1) Имя данное Богом Иакову после его борьбы с Ангелом в Пенуеле (Быт. 32:28-30); «Возмужав боролся с Богом. Он боролся с Ангелом — и превозмог (Ос 12:4). По возвращении Иакова из Месопотамии, в Вефиле Бог вторично дал ему имя Израиль (Быт. 35:10). Сам Иаков редко называет себя этим именем (Быт. 46:1,2,5; Исх. 6:14; 32: 13, «Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих»; Ос. 12:12 и дал.; См. Быт. 33-20; 45:27,28; 48:2). 2) Гораздо чаще употребляется это слово, как общее наименование всего народа, происходящего от Иакова. Его обыкновенное название — сыны Израиля, народ Израиля или, просто, Израиль. Уже в Быт. 34:7 говорится, что Сихем сделал безчестие в Израиле (русс. Библия: «безчестие сделал он Израилю»). В Исх. 3:16 Господь повелевает: «Пойди, собери старейшин Израилевых». Дом Израилев называл хлеб, посылаемый ему Богом, «манною» (Исх. 16:31 и дал.). Также вся населенная израильтянами земля Ханаан называется «землею израильскою» (1 Цар. 13:9) и народ называется общим именем — «израильтяне» (ст. 20 сравни Мат. 2:20 и дал.). 3) После смерти Саула еврейский народ разделился: колено Иуды признало над собой царем Давида, а остальные колена признали сына Саула Иевосфея; эти одиннадцать колен присвоили себе право на название израильтян (2 Цар. 2:9 и дал.). Это название стало более подчеркиваться после смерти Соломона, когда 10 колен навсегда отпали и создали особое царство — «царство Израиля». «И отложился Израиль от дома Давидова до сего дня» (3Цар. 12:19). Встречаемое название «земля Израилева» имеет, следовательно, более ограниченное значение, как отличие от Иудеи, напр.,: Иез. 27:17. Но, с другой стороны, пророк Михей включает в это выражение «дом Израилев» также и царство Иуды (Мих. 3:1,9). 4) После переселения словом «Израиль» снова называется весь народ. Ездра и Неемия говорит о Боге Израилевом, о сынах Израилевых и о 12 колен Израилевых в первоначальном значении этого слова; см., напр., Езд. 6:16 и дал. Переселенцы принесли во всесожжение Богу Израилеву 12 тельцов за весь Израиль, 96 овнов (Езд. 8:35). Срав. Неем. 7:7,61,73; 12:47. Пророки также придерживаются старого имени «Израиль». Исайя говорит Господь называет Себя Отцом Израиля (Иер. 31:9). И в Новом Завете о двух домах Израилевых (Ис. 8:14), слова Израиль и израильтяне, как названия народа Божиего, имеют более глубокое значение, чем название иудей (Иоан. 1:47). Павел хвалился тем. что он был израильтянином (2 Кор. 11:22), но иудеями ему было дано 5 раз по сорока ударов без одного (ст. 24). Срав. Рим. 9:4; 11:2; Фил. 3:5 и смысл перемены имени Иакова на Израиля в Быт. 45:27 и дал.; 48:2. 5) В духовном значении все «ходящие по следам веры Авраама» (Рим. 4:12): и евреи и язычники, — те, которые в Гал. 6:16 называются «Израилем Божиим». Срав. Рим. 9:6 не все те израильтяне, которые от Израиля» и пророчество Исайи в Рим. 9:27; Ис. 10:22.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(герой Божий, князь или Богоборец)-имя, данное Богом Иакову, патриарху еврейского народа, после того, как он в Пенуэле боролся с Ангелом Божиим (Быт 32.28) (эта борьба по раввинской традиции понимается как борьба веры с сомнениями, в которой укрепляется вера и без которой вера превращается в фанатизм). Имя Израиль было позже подтверждено Иакову в Вефиле (Быт 35.10,15). Этим именем называется весь израильский народ, все дети Израиля (в некоторых местах также именем Иосиф, см.). Этим именем обозначаются и отделившиеся десять колен (иногда именем Ефрем, см.), которые образовали свое, северное царство, но и они именуются так, лишь как отложившийся Израиль (3Ц 12.19). Во 2Пар 12.1 Израилем назван народ Иудеи. Следует заметить, что в Писании выражения Израиль и Иуда встречаются еще до разделения царств (Нав 11.21; 1Ц 11.8; 15.4; 18.16; 2Ц 2.4,7-9; 3.10; 5.5; 12.8; 19.43; 20.2; 21.2; 24.1,9; 3Ц 1.35; 4.20,25; 1Пар 21.5; 28.4; Пс 113.2) и что будущий раздел наметился уже в воцарении Давида над одним Иудой (2Ц 2.4) и Иевосфея-над Израилем (2Ц 2.8-9). Этот раздел восходит еще к И.Навину, при котором на запад от Иордана вначале получили уделы лишь Иуда и Ефрем (Нав 15-17), а оставшиеся семь колен (Нав 18.2)...Библейский словарь
2.
(Богоборец; Быт 32:28) — имя данное Иакову, когда он боролся с Богом в лице ангела Божия. «И сказал (ему): отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». После сего события имена Иаков и Израиль употребляются, по-видимому, безразлично. По значению имени Израиль данного Богом Иакову при таком, многознаменательном и таинственном событии, это последнее имя сделалось общеупотребительным. В метафорическом значении оно обнимает собою всю Церковь Божию (Ис 49:3, Рим 9:6). По разделении царства при Ровоаме, название Израиль сделалось общим для означения царства десяти колен. После Вавилонского плена это название прилагалось ко всем Иудеям, как оно употребляется и в настоящее время. ...Библейские термины
3.
(Евр.) Восточные каббалисты производят это слово от Изарала или Азара, Бога-Солнца. "Изра-ил" означает "борющийся с богом"; "солнце, поднявшееся над Иаковом-Израилем" означает Солнце - бога Изарала (или Изар-ила), борющегося с материей, и чтобы оплодотворить ее, имеющую власть над "Богом и над человеком" и часто торжествующую над обоими. Исав, Эсау, Асу есть также Солнце. Исав и Иаков, аллегорические близнецы, являются символами вечно борющегося дуалистического принципа в природе - добра и зла, тьмы и света, а "Господь" (Иегова) есть их прототип. Иаков-Израиль есть женский аспект Исава, подобно тому как Авель - Каина, в то время как и Каин и Исав являются мужскими принципами. Потому, подобно Малах-Ихо, "Господь" Исав сражается с Иаковом и не побеждает. В "Бытие", XXXII, Бог-Солнце вначале борется с Иаковом, ломает ему бедро (фаллический символ) и все же терпит поражение от его земного образа - материи; и Бог-Солнце восходит над Иаковом и его бедром в завете. Все эти библейские персонажи, включая их "Господа Бога", являются образами, представленными в аллегорической последовательности. Они суть образы Жизни и Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы,...Теософский словарь
4.
имя патриарха Иакова; затем так называется в различных местах Св. Писания еврейский народ ...Краткий справочник мифологических терминов
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 792 | |
2 | 678 | |
3 | 634 | |
4 | 613 | |
5 | 588 | |
6 | 581 | |
7 | 545 | |
8 | 543 | |
9 | 497 | |
10 | 479 | |
11 | 470 | |
12 | 444 | |
13 | 396 | |
14 | 383 | |
15 | 382 | |
16 | 380 | |
17 | 380 | |
18 | 377 | |
19 | 376 | |
20 | 372 |